นินจา (Ninja) คืออะไร? ประวัติศาสตร์ นินจุทสึ และตัวตนที่แท้จริงของชิโนบิแห่งญี่ปุ่น

อัปเดตล่าสุด:

นินจา (Ninja) คืออะไร? ประวัติศาสตร์ นินจุทสึ และตัวตนที่แท้จริงของชิโนบิแห่งญี่ปุ่น

สายปฏิบัติการอีกกลุ่มหนึ่งที่ใช้ชีวิตอยู่ในเงามืด

ภาพระยะใกล้ของด้ามดาบและทสึบะวางอยู่บนแท่น

ญี่ปุ่น ดินแดนแห่งซามูไร

ในยุคเดียวกันกับที่ซามูไรถือดาบบุกตะลุยสนามรบ มีกลุ่มคนอีกกลุ่มหนึ่งที่ไม่เคยเปิดเผยใบหน้า ไม่เคยประกาศชื่อ และปฏิบัติภารกิจจากเงามืด

พวกเขาคือ นินจา (ninja)

“Ninja” เป็นคำที่ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกในปัจจุบัน ผ่านภาพยนตร์ อนิเมะ และวิดีโอเกม แทบทุกคนเคยได้ยินชื่อนี้

แต่นินจาตัวจริงในประวัติศาสตร์เป็นอย่างไรกันแน่?

บทความนี้จะพาสำรวจประวัติศาสตร์และตัวตนที่แท้จริงของนินจาจากทุกมุมมอง

นินจาคืออะไร? — ที่มาของคำและบทบาทที่แท้จริง

เงาของบุคคลถือดาบในแสงย้อน

คำว่า “นินจา (ninja)” เริ่มใช้กันแพร่หลายตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1950 เป็นต้นมา เป็นคำที่ค่อนข้างใหม่ซึ่งแพร่กระจายผ่านนิยายและภาพยนตร์

ในยุคที่นินจาปฏิบัติงานจริง พวกเขาถูกเรียกว่า ชิโนบิ (shinobi) เป็นหลัก คำนี้มาจากคำกริยาญี่ปุ่นโบราณ “shinobu” ซึ่งหมายถึง “ซ่อนตัว” หรือ “อดทน”

พวกเขามีชื่อเรียกมากมายตามภูมิภาคและยุคสมัย

ชื่อเรียกทางประวัติศาสตร์ของนินจา
ชื่อการอ่านความหมายและที่มา
Shinobishinobiคำที่ใช้กันมากที่สุด มาจาก shinobu (ซ่อนตัว)
Kusakusaหมายถึงสายลับที่แทรกซึมเข้าไปในดินแดนศัตรูเป็นเวลานาน
Suppasuppaกล่าวกันว่าเป็นที่มาของคำว่า suppanuku (เปิดโปง) หมายถึงผู้หลอกลวง
Rapparappaหมายถึงผู้ที่ทำให้ศัตรูสับสน
Nokizarunokizaruหมายถึงผู้ที่เคลื่อนที่บนหลังคาเหมือนลิง

ในภาษาสมัยใหม่ นินจาคือ สายลับ เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง และ สายปฏิบัติการลับ

ภารกิจหลักของพวกเขาคือ การรวบรวมข่าวกรอง สืบหากำลังทหารของศัตรู ผังปราสาท และความเคลื่อนไหวทางการเมือง แล้วรายงานกลับไปยังเจ้านาย นอกจากนี้ยังดำเนินการ ก่อวินาศกรรม เช่น ทำลายสะพานและจุดไฟเผาคลังเสบียง ทำ สงครามจิตวิทยา ด้วยการปล่อยข่าวลวง และบางครั้งก็ลอบ สังหารเป้าหมาย

ตรงกันข้ามกับซามูไรที่ต่อสู้อย่างเปิดเผยในสนามรบ นินจาปฏิบัติงานจากเงามืดและลบร่องรอยทั้งหมดเมื่อภารกิจเสร็จสิ้น นั่นคือวิถีของพวกเขา

ประวัติศาสตร์นินจา — จากจุดกำเนิดสู่การหายไป

ปราสาทสีขาวล้อมรอบด้วยท้องฟ้าสีครามและดอกซากุระ

เริ่มต้นจากการทำงานเบื้องหลังให้ชนชั้นสูงและซามูไร นินจากลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับขุนศึกในยุคเซ็นโงกุ ก่อนที่จะเลือนหายไปตามการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย มาติดตามเรื่องราวของพวกเขาในแต่ละยุค

จุดกำเนิด: เทคนิคป้องกันตัวของซามูไรอิกะ (สมัยคามากุระถึงมุโรมาจิ)

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยืนยันกิจกรรมของนินจาปรากฏในไทเฮกิ (Taiheiki) ตำราทหารที่รวบรวมในสมัยราชสำนักเหนือและใต้ (ปลายศตวรรษที่ 14) ซึ่งบรรยายถึงชิโนบิที่จุดไฟเผาค่ายศัตรู

จุดกำเนิดของนินจามีรากฐานจากภูมิศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ของแคว้นอิกะ (ปัจจุบันคือเมืองอิกะและนาบาริ จังหวัดมิเอะ) ในแอ่งที่ล้อมรอบด้วยภูเขาซึ่งอำนาจของผู้ว่าราชการแทบไม่ถึง เหล่าขุนนางน้อยต่อสู้แย่งชิงอำนาจกันอยู่ตลอดเวลา

ผู้คนฝึกฝนยุทธวิธีกองโจรเพื่อป้องกันตนเอง พัฒนาศิลปะการลาดตระเวนและการแทรกซึม นี่คือต้นแบบของนินจุทสึ (ninjutsu) ในแคว้นโคคะ (ปัจจุบันคือเมืองโคคะและโคนัน จังหวัดชิกะ) ที่อยู่ใกล้เคียง ประเพณีนินจุทสึที่เป็นเอกลักษณ์ก็พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของชูเก็นโด (Shugendo) ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ผสมผสานการบูชาภูเขา พุทธศาสนาแบบลึกลับ และการบำเพ็ญตบะของศาสนาชินโต

สงครามเท็นโชอิกะ: นินจา ปะทะ โอดะ โนบุนากะ (ยุคเซ็นโงกุ)

ในยุคเซ็นโงกุ ซามูไรแห่งอิกะที่ไม่ยอมรับใช้ขุนศึกคนใดและปกป้องดินแดนของตนเอง ได้ก่อตั้งสันนิบาตปกครองตนเองที่เรียกว่า อิกะ โซโกกุ อิกกิ (Iga Sokoku Ikki) แม้คำว่า “อิกกิ” มักเชื่อมโยงกับการลุกฮือ แต่ความหมายดั้งเดิมคือ “รวมพลังเป็นหนึ่งเดียว” อิกะ โซโกกุ อิกกิ เป็นองค์กรปกครองตนเองที่ซามูไรบริหารแคว้นผ่านการตัดสินใจร่วมกัน

ผู้ที่คุกคามอำนาจปกครองตนเองนี้คือโอดะ โนบุนากะ ผู้มุ่งรวมญี่ปุ่นให้เป็นหนึ่งเดียว

ในปี ค.ศ. 1579 โนบุคัตสึ บุตรชายคนที่สองของโนบุนากะ บุกโจมตีอิกะ อย่างไรก็ตาม นินจาอิกะที่คุ้นเคยกับภูมิประเทศภูเขาเป็นอย่างดี เอาชนะกองทัพของโนบุคัตสึด้วยการซุ่มโจมตีและยุทธวิธีกองโจร ทำให้พ่ายแพ้ย่อยยับ (สงครามเท็นโชอิกะครั้งที่หนึ่ง)

ในปี ค.ศ. 1581 โนบุนากะรวบรวมกองทัพราว 50,000 นายจากหลายกองพล รวมถึงโนบุคัตสึ และล้อมอิกะจากทุกด้าน ด้วยกำลังที่เหนือกว่าอย่างท่วมท้น การปกครองตนเองของอิกะก็ล่มสลาย (สงครามเท็นโชอิกะครั้งที่สอง)

ชินคุนอิกะโกเอะ: นินจาผู้ช่วยชีวิตโทกุงาวะ อิเอยาสุ

มีช่วงเวลาหนึ่งที่นินจาอิกะก้าวขึ้นสู่เวทีประวัติศาสตร์

ในปี ค.ศ. 1582 โทกุงาวะ อิเอยาสุ กำลังเที่ยวชมเมืองซาไกตามคำเชิญของโอดะ โนบุนากะ มีข้ารับใช้ติดตามเพียงราว 30 คน โดยไม่มีกองทัพ ระหว่างการเดินทางที่ไม่มีกำลังคุ้มครองนี้ มีข่าวมาว่าโนบุนากะถูกสังหารที่วัดฮอนโนจิ ในฐานะพันธมิตรสำคัญคนหนึ่งของโนบุนากะ อิเอยาสุเสี่ยงที่จะถูกเล่นงานโดยอาเคจิ มิทสึฮิเดะ ผู้ทรยศ เขาจึงรีบออกเดินทางหลบหนีผ่านอิกะกลับไปยังมิคาวะ (ปัจจุบันคือภาคตะวันออกของจังหวัดไอจิ)

ในการหลบหนีอันตื่นเต้นที่เรียกว่า ชินคุนอิกะโกเอะ (Shinkun Igagoe) นินจาจากอิกะและโคคะช่วยนำทางอิเอยาสุให้ปลอดภัย เพื่อเป็นการตอบแทนบุญคุณนี้ นินจาอิกะจึงได้รับการว่าจ้างจากรัฐบาลโชกุนโทกุงาวะในเวลาต่อมา

นินจาในสมัยเอโดะ: โอนิวาบังและสายลับของรัฐบาลโชกุน

ด้วยผลงานจากการหลบหนีอิกะโกเอะ นินจาอิกะได้รับการว่าจ้างจากรัฐบาลโชกุนเอโดะในฐานะ อิกะกุมิ โดชิน (Igagumi Doshin) สมาชิกของกองอิกะที่ทำหน้าที่เฝ้ารักษาปราสาทเอโดะ ประตูปราสาทที่พวกเขาประจำการถูกเรียกว่า ประตูฮันโซมง (Hanzo-mon) ตั้งชื่อตามฮัตโตริ ฮันโซ (Hattori Hanzo) ผู้นำกองอิกะ ประตูนี้ยังคงอยู่ที่พระราชวังอิมพีเรียลในโตเกียว และเป็นที่มาของชื่อสถานีฮันโซมงและสายฮันโซมงของรถไฟใต้ดินโตเกียว

ปฏิบัติการข่าวกรองที่โดดเด่นที่สุดในสมัยเอโดะคือ โอนิวาบัง (Oniwaban) ที่ก่อตั้งโดยโชกุนคนที่ 8 โทกุงาวะ โยชิมุเนะ มีต้นกำเนิดจากกลุ่มข้ารับใช้ที่โยชิมุเนะมอบหมายให้รวบรวมข่าวกรองอย่างลับ ๆ ตั้งแต่สมัยที่เขาเป็นเจ้าครองแคว้นคิชู โอนิวาบังทำหน้าที่เฝ้าสวนอย่างเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริงแล้วรายงานตรงต่อโชกุนในฐานะผู้รวบรวมข่าวกรองลับ ยังคงเป็นที่ถกเถียงว่าพวกเขาสืบสายตรงจากนินจาหรือไม่ แต่ในแง่ของการปฏิบัติงานลับ พวกเขาสืบทอดประเพณีของชิโนบิ โอนิวาบังดำเนินงานต่อเนื่องจนถึงปลายยุคโชกุน

จุดจบ: สายปฏิบัติการเงามืดหายไปพร้อมการปฏิรูปเมจิ

ในช่วงสันติภาพราว 260 ปีของสมัยเอโดะ ความต้องการนินจาค่อย ๆ ลดลง เมื่อรัฐบาลโชกุนล่มสลายจากการปฏิรูปเมจิในปี ค.ศ. 1868 กองทัพบก กองทัพเรือ และตำรวจสมัยใหม่ถูกจัดตั้งขึ้น บทบาทของนินจาจึงสิ้นสุดลงอย่างเด็ดขาด

อิกะและโคคะ — ดินแดนนินจาสองสายตระกูลใหญ่

ปราสาทสีขาวตั้งอยู่หน้าฉากหลังเป็นแนวเขาและกังหันลม

การพูดถึงนินจาจะขาดไม่ได้คือสองสายตระกูลใหญ่แห่งอิกะและโคคะ แม้ภาพยนตร์และสื่อยอดนิยมมักวาดภาพให้เป็นคู่อริตลอดกาล แต่ความจริงแตกต่างอย่างมาก

พี่น้องที่แยกกันด้วยภูเขาเพียงลูกเดียว

อิกะและโคคะเป็น พื้นที่ใกล้เคียงที่แยกจากกันด้วยเทือกเขาเพียงแนวเดียว มีความผูกพันใกล้ชิดจนถูกเรียกว่า โคอิ อิกโกกุ (Ko-I Ikkoku) แปลตรงตัวว่า “โคคะและอิกะเป็นแผ่นดินเดียวกัน” มีการแต่งงานข้ามกลุ่มบ่อยครั้ง และภาพลักษณ์ที่ว่าเป็นศัตรูตลอดกาลนั้นเป็นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นในภายหลังโดยวัฒนธรรมสมัยนิยม

ความแตกต่างระหว่างสายอิกะและสายโคคะ

ทั้งสองมีความแตกต่างในด้านโครงสร้างองค์กรและความเชี่ยวชาญ

สายอิกะ เทียบกับ สายโคคะ
หมวดหมู่สายอิกะสายโคคะ
ฐานที่มั่นเมืองอิกะและนาบาริ จังหวัดมิเอะเมืองโคคะและโคนัน จังหวัดชิกะ
องค์กรหลายสำนักแข่งขันกัน มีอิสระสูงกลุ่มพันธมิตร 53 ตระกูลเรียกว่า กุนจูโซ (Gunchu - so) มีความสามัคคีแข็งแกร่ง
การตัดสินใจปรึกษาหารือร่วมกัน แต่มีการแข่งขันระหว่างสำนักการปกครองแบบประชาธิปไตยโดยเสียงข้างมาก
การจ้างงานแนวทางแบบธุรกิจ รับจ้างหลายนายจ้างมีแนวโน้มที่จะสาบานจงรักภักดีต่อนายคนเดียว
ความเชี่ยวชาญเก่งด้านเทคนิคไฟ (ดินปืนและอาวุธเพลิง)เก่งด้านเภสัชกรรม (ยาและยาพิษ)

มรดกญี่ปุ่น: ดินแดนนินจาแห่งอิกะและโคคะ

ในปี ค.ศ. 2017 อิกะและโคคะได้รับการขึ้นทะเบียนเป็น มรดกญี่ปุ่น (Japan Heritage) ในชื่อ ดินแดนนินจาแห่งอิกะและโคคะ — ตามหานินจาตัวจริง พื้นที่นี้มีซากปราสาทและป้อมปราการหนาแน่นอย่างไม่มีที่ใดเทียบได้ เปิดหน้าต่างให้เห็นความเป็นจริงในยุคเซ็นโงกุที่ขุนนางน้อยใช้ชีวิตด้วยความระแวดระวังซึ่งกันและกันอยู่ตลอดเวลา

นินจุทสึและอุปกรณ์นินจา — เทคนิคและเครื่องมือที่ตั้งอยู่บนเหตุผล

ภาพระยะใกล้ของชูริเคนโลหะวางเรียงบนพื้น

นินจุทสึ (ninjutsu) ไม่ใช่พลังเหนือธรรมชาติ แต่เป็น ระบบเทคนิคที่มีเหตุผลอย่างยิ่ง ผสมผสานการสังเกต ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และสมรรถภาพทางกาย

ชิจิโฮเดะ (Shichihode): 7 รูปแบบการปลอมตัวเพื่อแทรกซึม

ชิจิโฮเดะเป็นชุดเทคนิคการปลอมตัว 7 รูปแบบที่บันทึกไว้ในตำรานินจุทสึ ออกแบบมาเพื่อแทรกซึมเข้าดินแดนศัตรู เป็นวิธีการสายลับขั้นสูงที่ต้องเชี่ยวชาญความรู้และกิริยาท่าทางของแต่ละอาชีพ

ชิจิโฮเดะ — 7 รูปแบบการปลอมตัวของนินจา
การปลอมตัวเหตุผล
พ่อค้า (akindo)เหมาะสำหรับรวบรวมข่าวกรองขณะเดินทางเป็นพ่อค้าเร่
ชาวบ้านธรรมดา (tsune no katachi)ปลอมตัวเป็นชาวนาหรือชาวเมือง สะดุดตาน้อยที่สุด
โคมุโซ (komuso)พระภิกษุสงฆ์สวมหมวกตะกร้าลึกที่ปิดบังใบหน้าทั้งหมด
พระภิกษุ (shukke)พระมีตัวตนที่ชัดเจนและไม่ค่อยถูกสงสัย
ยามาบุชิ (yamabushi)นักบำเพ็ญตบะบนภูเขาที่การเดินทางผ่านภูมิประเทศภูเขาดูเป็นธรรมชาติ ยังใช้ความรู้จากชูเก็นโดด้วย
โฮคาชิ (hokashi)นักแสดงข้างถนน มีประสิทธิภาพในการรวบรวมข่าวกรองในที่ที่มีฝูงชน
นักแสดงซารุกากุ (sarugakushi)ศิลปินที่สามารถเดินทางได้อย่างอิสระจากภูมิภาคหนึ่งไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง

ชิโนบิ โรคุงุ (Shinobi Rokugu): ชุดอุปกรณ์ภาคสนาม 6 ชิ้นของนินจา

ชิโนบิ โรคุงุ คืออุปกรณ์ 6 ชิ้นที่นินจาควรพกติดตัว ตามที่บันทึกไว้ในตำรานินจุทสึ โชนินกิ (Shoninki)

อุปกรณ์จำเป็น 6 ชิ้น (ชิโนบิ โรคุงุ)
อุปกรณ์การอ่านวัตถุประสงค์
อามิกาสะamigasaหมวกสานสำหรับปิดบังใบหน้าและกันแดดกันฝน
คางินาวะkaginawaตะขอเกี่ยวพร้อมเชือกสำหรับปีนกำแพงและผูกสิ่งของ
เซคิฮิทสึsekihitsuเครื่องเขียนที่ลบได้ง่าย ใช้สำหรับบันทึกรหัสลับ
คุสุริkusuriยาแก้พิษ ยาท้อง และยาแผลที่พกในกล่องยาขนาดเล็ก (อินโร)
ซันจาคุ เท็นุงุยsanjaku tenuguiผ้าเช็ดมือยาวประมาณ 90 เซนติเมตร ใช้ห้ามเลือด ผูกมัด และอื่น ๆ อีกมากมาย
อุจิทาเกะuchitakeอุปกรณ์จุดไฟทำจากไม้ไผ่

นินจาเลือกและจัดเตรียมเฉพาะสิ่งที่จำเป็นสำหรับแต่ละภารกิจ

ชูริเคน ตะปูเหล็กหนาม และดาบนินจา

ชูริเคน (shuriken) เป็นสัญลักษณ์ของนินจา แต่ไม่ได้เป็นอาวุธหลัก อำนาจสังหารมีจำกัด ใช้เป็นหลักเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจ ตรึงผู้ไล่ตาม และซื้อเวลาระหว่างหลบหนี บางครั้งยังชุบยาพิษด้วย

มากิบิชิ (makibishi) คืออุปกรณ์มีหนามแหลมที่โปรยบนพื้นเพื่อขัดขวางผู้ไล่ตามระหว่างหลบหนี ไม่ได้ทำจากเหล็กเท่านั้น บางครั้งยังทำจากเมล็ดกระจับที่แห้งแล้ว นินจาจะโปรยไว้ตามเส้นทางหลบหนีล่วงหน้า แล้ววิ่งผ่านด้วยการลากเท้าเพื่อหลบเลี่ยง

ดาบนินจา (shinobigatana) เป็นอาวุธใบมีดตรงสั้น ยาวประมาณ 40 เซนติเมตร ซึ่งสั้นกว่าดาบญี่ปุ่นมาตรฐานที่ยาวราว 70 เซนติเมตรเกือบครึ่ง ออกแบบกะทัดรัดเพื่อไม่ให้เกี่ยวขณะวิ่ง และมีการใช้งานเสริมที่เป็นเอกลักษณ์: นินจาสามารถพิงดาบพร้อมฝักพาดกำแพง เหยียบฝักดาบ (saya) เป็นที่พักเท้า แล้วกระโดดข้ามรั้วได้

เทคนิคไฟและเทคนิคน้ำ

ในบรรดา เทคนิคไฟ ที่นินจาอิกะเชี่ยวชาญ ได้แก่ โฮริบิยะ (hori-biya) กระสุนเพลิงที่ขว้างได้ และอุมบิ (umbi) อุปกรณ์ระเบิดตั้งเวลาที่ฝังใต้ดิน

เทคนิคน้ำ ที่รู้จักกันดีคือซุยตนโนะจุทสึ (suiton no jutsu) ศิลปะการซ่อนตัวใต้น้ำและหายใจผ่านท่อไม้ไผ่หรือฝักดาบ ยังมีเทคนิคหลอกลวงที่นินจาจะขว้างหินก้อนใหญ่ลงน้ำเพื่อทำให้ผู้ไล่ตามเชื่อว่าตนดำน้ำหนีไปแล้ว

ตัวตนที่แท้จริงของนินจา — ภาพลักษณ์ในสื่อ กับ บันทึกทางประวัติศาสตร์

บุคคลในชุดนินจาสีดำกำลังทำมุทรา

เทคนิคและอุปกรณ์ที่เราได้ดูมาทั้งหมดล้วนตั้งอยู่บนหลักปฏิบัติและสามัญสำนึก แน่นอนว่ามีความแตกต่างระหว่างนินจาในภาพยนตร์และอนิเมะกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ แต่นินจาตัวจริงก็น่าสนใจไม่แพ้กัน

ยกตัวอย่างเช่น

“ชุดดำทั้งตัว” เป็นภาพที่นึกถึงทันทีเมื่อพูดถึงนินจา แต่ภาพลักษณ์นี้จริง ๆ แล้วมีต้นกำเนิดจาก ละครคาบูกิในสมัยเอโดะ ซึ่งเป็นละครเวทีญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมที่มีเครื่องแต่งกายอลังการและการแสดงที่มีรูปแบบเฉพาะ ชุดดำเป็นธรรมเนียมบนเวทีเพื่อส่งสัญญาณให้ผู้ชมทราบทันทีว่า “ตัวละครนี้เป็นนินจา” ไม่ใช่สิ่งที่นินจาตัวจริงสวมใส่ขณะปฏิบัติภารกิจ

แล้วนินจาตัวจริงสวมใส่อะไร?

คำตอบคือ เสื้อผ้าธรรมดาที่ไม่สะดุดตา

ดังที่การปลอมตัว 7 รูปแบบได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ นินจาปลอมตัวเป็นชาวนาหรือพ่อค้าเพื่อปฏิบัติภารกิจ เมื่อปฏิบัติงานในเวลากลางคืน พวกเขาสวมไม่ใช่สีดำสนิทแต่เป็น สีน้ำเงินเข้ม ภายใต้แสงจันทร์ สีน้ำเงินเข้มกลมกลืนกับความมืดรอบข้างได้เป็นธรรมชาติมากกว่าสีดำ เสื้อผ้าสีน้ำเงินเข้มเหล่านี้ผลิตด้วยเทคนิคการย้อมครามเดียวกับเสื้อผ้าทำนาในพื้นที่อิกะและโคคะ เรียกว่า คุเระโซเมะ (kure-zome)

นินจาในวัฒนธรรมสมัยนิยมมีเสน่ห์ในแบบของตัวเอง แต่นินจาในประวัติศาสตร์ที่เอาชนะความท้าทายในโลกจริงด้วยไหวพริบและทักษะ ก็น่าสนใจไม่แพ้กัน

ภาพลักษณ์ในสื่อ เทียบกับ ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์
ภาพลักษณ์ในสื่อความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์
สวมชุดดำทั้งตัวปลอมตัวเป็นชาวนาหรือพ่อค้า สวมสีน้ำเงินเข้มในเวลากลางคืน
ชูริเคนเป็นอาวุธหลักใช้เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจและถ่วงเวลา ไม่ใช่อาวุธหลัก
วิ่งบนกำแพงและเดินบนน้ำเทคนิคการเคลื่อนที่เชิงปฏิบัติโดยใช้เครื่องมือและความรู้
ทำมุทราเพื่อเปิดใช้พลังพิเศษมุทราเป็นการฝึกเพื่อสมาธิและการจดจ่อ
หายวับไปในกลุ่มควันระเบิดควันมีอยู่จริง แต่เป้าหมายคือการหลบหนี ไม่ใช่การหายตัว
ความสามารถในการต่อสู้เหนือมนุษย์สู้ไม่ได้กับซามูไรในการต่อสู้ตรง ๆ จุดแข็งอยู่ที่การซุ่มโจมตีและการแฝงตัว

ตำรานินจุทสึสามเล่มยิ่งใหญ่ — ตำราโบราณที่สกัดภูมิปัญญาของชิโนบิ

ม้วนหนังสือหลายม้วนเก็บอยู่ในกล่องไม้

เทคนิคและปรัชญาของนินจาถูกรวบรวมเป็นตำราสำคัญสามเล่มในสมัยเอโดะ

บันเซ็นชูไค (Bansenshukai)

บันเซ็นชูไค (Bansenshukai) เป็นผลงานยิ่งใหญ่ 22 เล่มที่รวบรวมในปี ค.ศ. 1676 โดยฟุจิบายาชิ ยาสุทาเกะ ตามชื่อที่แปลว่า “รวมหมื่นสายน้ำเข้าสู่ทะเล” ตำรานี้รวมนินจุทสึจาก 49 สำนักของอิกะและโคคะเข้าเป็นคู่มืออ้างอิงฉบับสมบูรณ์เล่มเดียว ครอบคลุมตั้งแต่หลักจิตวิญญาณของนินจุทสึไปจนถึงเทคนิคเชิงปฏิบัติ เป็น สารานุกรมนินจุทสึ อย่างแท้จริง

โชนินกิ (Shoninki)

โชนินกิ (Shoninki) เป็นตำรานินจุทสึสามเล่มที่เขียนในปี ค.ศ. 1681 โดยนาโทริ มาซาซุมิ นักวิชาการทหารแห่งแคว้นคิชู ครอบคลุมเทคนิคนินจา วิธีรับมือจิตวิทยาของศัตรู และหลักการที่ลึกซึ้งของจิตใจนินจา เป็นตำราที่ได้รับการยกย่องสูง เป็นแหล่งที่มาของอุปกรณ์จำเป็น 6 ชิ้นและการปลอมตัว 7 รูปแบบที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้

นินปิเด็น (Ninpiden)

นินปิเด็น (Ninpiden) เป็นตำรานินจุทสึสี่เล่มที่กล่าวกันว่าเขียนโดยฮัตโตริ ฮันโซรุ่นแรก (ยาสุนากะ) และส่งต่อให้มาซานาริรุ่นที่สอง ต่างจากบันเซ็นชูไคและโชนินกิที่เน้นทฤษฎี นินปิเด็นเป็น คู่มือภาคสนามเชิงปฏิบัติที่ให้คำแนะนำอย่างเป็นรูปธรรม เกี่ยวกับเทคนิคไฟ อุปกรณ์นินจา วิธีการปลอมตัว และการจารกรรม โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติมากกว่าทฤษฎี

ซามูไรและนินจา — สองกำลังแห่งยุคสมัยเดียวกัน

เงานินจาหันหน้าเข้าหากันด้านหน้าอาคารแบบวัด

ซามูไรและนินจามักถูกเปรียบเทียบกัน แต่พวกเขาไม่เคยเป็นศัตรูกัน สำหรับขุนศึก ซามูไรคือกองทัพประจำที่สู้รบอย่างเปิดเผย ส่วนนินจาดูแลด้านข่าวกรองและปฏิบัติการลับเบื้องหลัง ระบบสองเสาหลัก นี้เองที่ทำให้ขุนศึกสามารถทำสงครามได้อย่างมีประสิทธิภาพ

มาเปรียบเทียบทั้งสองกัน

ซามูไร เทียบกับ นินจา
หมวดหมู่ซามูไรนินจา
สถานะทางสังคมชนชั้นสูงสุดของชนชั้นปกครองมักมีสถานะทางสังคมต่ำกว่า
รูปแบบการต่อสู้การต่อสู้อย่างเปิดเผยและมีเกียรติปฏิบัติการลับ ซุ่มโจมตี ยุทธวิธีกองโจร
หลักการนำทางเกียรติยศและความจงรักภักดีตามบูชิโดการทำภารกิจให้สำเร็จเหนือสิ่งอื่นใด ไม่ทิ้งชื่อไว้
อาวุธหลักดาบญี่ปุ่น ธนู หอกดาบนินจา ชูริเคน เครื่องมือเฉพาะทางหลากหลาย
สนามที่แข็งแกร่งที่สุดการรบแบบเปิด การต่อสู้ตัวต่อตัวการแทรกซึม การหลบหนี สงครามข่าวสาร
มรดกในประวัติศาสตร์ชื่อถูกจารึกในบันทึกประวัติศาสตร์การไม่ทิ้งร่องรอยคืออุดมคติ

ตำแหน่งและวิธีการต่อสู้ของทั้งสองแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่เพราะมีทั้งผู้ที่สู้รบอย่างเปิดเผยแนวหน้าและผู้ที่รวบรวมข่าวกรองและปฏิบัติการลับเบื้องหลัง ยุคเซ็นโงกุของญี่ปุ่นจึงดำเนินไปอย่างที่เป็น

ความหลงใหลของโลกต่อนินจา — นินจาในวัฒนธรรมสมัยใหม่

บุคคลในชุดนินจากระโดดพร้อมดาบบนพื้นหลังท้องฟ้าสีคราม

นินจาในประวัติศาสตร์ได้หายไปแล้ว แต่ “นินจา” ในฐานะสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมยังคงดึงดูดผู้ชมทั่วโลก ความนิยมระดับโลกนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? มาย้อนรอยประวัติศาสตร์กัน

ฮอลลีวูดจุดชนวนกระแสนินจา

ในทศวรรษ 1980 ดาราแอ็กชันชาวญี่ปุ่น โช โคสุกิ (Sho Kosugi) โด่งดังจากการแสดงในภาพยนตร์ฮอลลีวูดเรื่อง Enter the Ninja (ค.ศ. 1981) ต่อจากกระแสกังฟูที่บรูซ ลี สร้างขึ้น “นินจา” ก็กลายเป็นฮีโร่เอเชียแบบใหม่ในวงการภาพยนตร์ตะวันตก

สิ่งที่น่าสนใจคือ “NINJA” ของฮอลลีวูดได้วิวัฒนาการเป็นสิ่งที่แตกต่างจากต้นฉบับญี่ปุ่นอย่างมาก ภาพนินจาใช้กระบอง (nunchaku) และทงฟา (tonfa) เกิดขึ้นในภาพยนตร์ ซึ่งไม่ใช่อาวุธนินจาของจริง

NARUTO เร่งความนิยมไปทั่วโลก

มังงะ NARUTO โดยคิชิโมโตะ มาซาชิ (ตีพิมพ์ ค.ศ. 1999 ถึง 2014) มียอดจำหน่ายรวมทั่วโลกกว่า 250 ล้านเล่ม กลายเป็นผลงานฮิตระดับโลกที่ยกระดับความหลงใหลต่อนินจาในต่างประเทศ

ในปี ค.ศ. 2024 ซีรีส์ดราม่าต้นฉบับญี่ปุ่นเรื่อง Shinobi no Ie: House of Ninjas เปิดตัวบน Netflix สร้างกระแสตอบรับอย่างยิ่งใหญ่ทั่วโลก

วันนินจา (22 กุมภาพันธ์)

ทุกปี วันที่ 22 กุมภาพันธ์เป็นวันนินจา วันนี้ถูกเลือกจากการเล่นคำ ในภาษาญี่ปุ่น ตัวเลข 2 สามารถอ่านว่า “นิน (nin)” ดังนั้น 2/22 จึงกลายเป็น “นิน-นิน-นิน” ช่วง 2 กุมภาพันธ์ ถึง 22 กุมภาพันธ์ ถูกกำหนดเป็นเดือนนินจา โดยมีกิจกรรมเกี่ยวกับนินจาจัดขึ้นทั่วญี่ปุ่น

ข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมวันนินจาและเดือนนินจาสามารถดูได้จากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของวันนินจา

สถานที่สัมผัสวัฒนธรรมนินจาในญี่ปุ่น

ประตูไม้หลังคามุงจากนำไปสู่ทางเดินปูหินด้านหลัง

ขว้างชูริเคน สำรวจกลไกลับของบ้านนินจา ชมนิทรรศการอุปกรณ์นินจาและตำราโบราณ มีสถานที่ทั่วญี่ปุ่นที่คุณสามารถสัมผัสวัฒนธรรมนินจาได้ด้วยตัวเอง

สถานที่สัมผัสวัฒนธรรมนินจาในญี่ปุ่น
สถานที่พื้นที่ประสบการณ์
EDO WONDERLAND Nikko Edomuraนิกโก จังหวัดโทจิกิโชว์นินจาบนเวที เดินเล่นในเมืองสมัยเอโดะในชุดนินจา
SAMURAI NINJA MUSEUMโตเกียว (อาซากุสะ / ชินจูกุ), เกียวโตนิทรรศการประวัติศาสตร์นินจา ประสบการณ์ขว้างชูริเคน ถ่ายรูปในชุดนินจา
Ninja Trick Houseชินจูกุ โตเกียวบ้านนินจากลไกลับ ขว้างชูริเคน เทคนิคดาบ ใช้เวลาประมาณ 40 นาที
พิพิธภัณฑ์นินจาปราสาทโอดาวาระโอดาวาระ จังหวัดคานากาวะนิทรรศการแบบมีส่วนร่วมในธีมนินจาตระกูลฟูมะ ประสบการณ์เทคนิคแทรกซึมและแฝงตัว โรงละครแบบอิมเมอร์ซีฟ
โอชิโนะ ชิโนบิโนะซาโตะหมู่บ้านโอชิโนะ จังหวัดยามานาชิโชว์นินจาเชิงเขาฟูจิ โรงฝึกนินจุทสึ ขว้างชูริเคน เช่าชุดนินจา
บ้านนินจุทสึสายโคคะโคคะ จังหวัดชิกะเยี่ยมชมบ้านนินจาสมัยเอโดะ ประสบการณ์กลไกลับ ขว้างชูริเคน นิทรรศการอุปกรณ์นินจาและเอกสารโบราณ
หมู่บ้านนินจุทสึโคคะโนะซาโตะโคคะ จังหวัดชิกะโรงฝึกนินจา (จัดทุกวัน) เวิร์กชอปฝึกปฏิบัติ (ต้องจองล่วงหน้า)
พิพิธภัณฑ์นินจาสายอิกะอิกะ จังหวัดมิเอะสาธิตสดในบ้านนินจากลไกลับ ประสบการณ์ขว้างชูริเคน (ชูริเคน 6 ดอก 300 เยน ประมาณ 2 ดอลลาร์สหรัฐ) โชว์สาธิตนินจุทสึสด
โทเอ อุซุมาสะ เองามุระเกียวโตโชว์นินจา ชิโนบิโนะไคโด บ้านนินจากลไกลับ เขาวงกต 3 มิติ นินจาโนะโทริเดะ
โดโจชูริเคน ชิโนบิยะ (ภายใน MIRAIZA ปราสาทโอซาก้า)โอซาก้าเรียนรู้เทคนิคการขว้างชูริเคนและลองด้วยตัวเอง มีสินค้านินจาและซามูไรจำหน่ายด้วย

สถานที่สัมผัสวัฒนธรรมนินจามีอยู่ในเมืองหลักต่าง ๆ รวมถึงโตเกียว เกียวโต และโอซาก้า ซึ่งคุณสามารถสนุกกับการขว้างชูริเคนและแต่งกายในชุดนินจาได้อย่างง่ายดาย บางแห่ง เช่น พิพิธภัณฑ์นินจาที่ปราสาทโอดาวาระ ให้คุณรวมการชมปราสาทเข้ากับวัฒนธรรมนินจาได้

MIRAIZA Osaka-jo: ประสบการณ์ซามูไรและนินจา สินค้ามากมายเช่นกัน คุณยังสามารถรับประทานอาหารขณะชมปราสาทโอซาก้าได้อีกด้วย
MIRAIZA Osaka-jo: ประสบการณ์ซามูไรและนินจา สินค้ามากมายเช่นกัน คุณยังสามารถรับประทานอาหารขณะชมปราสาทโอซาก้าได้อีกด้วย
Miraiza Osaka-jo เป็นอาคารพาณิชย์ที่ตั้งอยู่ภายในปราสาทโอซาก้า มีร้านอาหารและร้านขายของที่ระลึกมากมาย และเป็นจุดท่องเที่ยวยอดนิยมของปราสาทโอซาก้า

หากต้องการเยือนดินแดนต้นกำเนิดของนินจา ให้มุ่งหน้าไปอิกะหรือโคคะ โดยเฉพาะ บ้านนินจุทสึสายโคคะ เป็นสถานที่โดดเด่น เพราะไม่ใช่สวนสนุก แต่เป็น บ้านนินจาแท้ที่สร้างขึ้นในสมัยเอโดะ ซึ่งยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน คุณสามารถสัมผัสกลไกลับของจริง รวมถึงประตูกับดักและผนังหมุน

ผู้ที่อยู่ในเงามืดและขับเคลื่อนประวัติศาสตร์

แสงแดดส่องผ่านทางเดินร่มไม้สู่ทางเข้าศาลเจ้า

ในขณะที่ซามูไรเดิมพันชีวิตเพื่อเกียรติยศ นินจาให้ความสำคัญสูงสุดกับการเอาตัวรอด รวบรวมข่าวกรอง วิเคราะห์ ปรับตัวตามสถานการณ์ ทำภารกิจให้สำเร็จ ลบร่องรอยทั้งหมด และจากไปโดยไม่ทิ้งชื่อ ความมีเหตุผลอย่างถึงที่สุดนี้คือแก่นแท้ของนินจา

ไม่ใช่เทคนิคหวือหวาหรือพลังเหนือมนุษย์ แต่คือ ศิลปะแห่งการเอาตัวรอดด้วยการสังเกต ความรู้ และการปรับตัว นั่นคือวิถีของสายปฏิบัติการอีกกลุ่มหนึ่ง

แม้จะไม่เคยยืนบนเวทีประวัติศาสตร์ แต่มีจุดเปลี่ยนนับไม่ถ้วนที่จะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีนินจา หลายศตวรรษผ่านไป พวกเขายังคงดึงดูดผู้คนทั่วโลก เสน่ห์นั้นจะไม่มีวันเลือนหาย

อาคารไม้และดอกซากุระบานเต็มที่บนพื้นหลังท้องฟ้าสีครามยามเย็น

เอกสารอ้างอิง


คุณอาจต้องการอ่าน: