- คู่มือเมืองปราสาทโอบิ: เกียวโตน้อยแห่งคิวชูพร้อมคลองปลาคาร์ฟ ถนนประวัติศาสตร์ และอาหารท้องถิ่น
- คู่มือเยี่ยมชมเมืองปราสาทโอบิ เขตอนุรักษ์กลุ่มอาคารประเพณีแห่งแรกของคิวชู พร้อมบ้านซามูไร อาหารท้องถิ่นอย่างโอบิเท็น และการยิงธนูแบบดั้งเดิม
ตำนานอามาโนะอิวาโตะคืออะไร? อธิบายฉากสำคัญในตำนานญี่ปุ่นอย่างเข้าใจง่าย
เมื่อโลกถูกปกคลุมด้วยความมืด เหล่าเทพเจ้านำแสงสว่างกลับคืนมาได้อย่างไร?
“อามาโนะอิวาโตะบิราคิ (การเปิดถ้ำอามาโนะอิวาโตะ)” เป็นหนึ่งในตอนที่มีชื่อเสียงที่สุดในตำนานญี่ปุ่นที่บันทึกไว้ใน “โคจิกิ” และ “นิฮงโชกิ” ซึ่งเป็นหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น
ในจังหวัดมิยาซากิ ทาคาจิโฮะ สถานที่ซึ่งเป็นเวทีของตำนานนี้ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน หากรู้เรื่องราวก่อนเดินทาง จะทำให้เพลิดเพลินกับการท่องเที่ยวได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
บทความนี้จะแนะนำเนื้อเรื่องของตำนานอามาโนะอิวาโตะ บทบาทของเหล่าเทพเจ้าที่ปรากฏ และสถานที่ที่เกี่ยวข้อง
ตำนานอามาโนะอิวาโตะคืออะไร
ตำนานอามาโนะอิวาโตะเป็นเรื่องราวที่เทพีแห่งดวงอาทิตย์ อามาเทราสึ โอมิคามิ (天照大御神) ซ่อนตัวในถ้ำจนโลกจมอยู่ในความมืด แล้วเหล่าเทพเจ้าใช้สติปัญญาและความพยายามนำแสงสว่างกลับคืนมา
สรุปเนื้อเรื่องโดยย่อได้ดังนี้:
- ซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะ (須佐之男命) น้องชายของอามาเทราสึ โอมิคามิ ก่อเรื่องวุ่นวายในทาคามากาฮาระ
- อามาเทราสึ โอมิคามิ ที่โกรธจัดซ่อนตัวในอามาโนะอิวาโตะ (天岩戸)
- เนื่องจากเทพีแห่งดวงอาทิตย์ซ่อนตัว โลกจึงจมอยู่ในความมืด
- เหล่าเทพเจ้าที่กังวลมารวมตัวกันที่อามาโนะยาสึคาวาระ (天安河原) เพื่อหารือแนวทาง
- แผนของเหล่าเทพเจ้าสำเร็จ อามาเทราสึ โอมิคามิ ออกมาจากถ้ำ
- แสงสว่างกลับคืนสู่โลกอีกครั้ง
เกี่ยวกับโคจิกิและนิฮงโชกิ
“โคจิกิ” ที่บันทึกตำนานอามาโนะอิวาโตะ สร้างเสร็จในปี 712 เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น “นิฮงโชกิ” สร้างเสร็จในปี 720 เป็นพงศาวดารทางการฉบับแรกของญี่ปุ่น ทั้งสองเล่มบันทึกประวัติศาสตร์ตั้งแต่ยุคตำนาน
อามาเทราสึ โอมิคามิ เป็นเทพเจ้าที่ปกครองดวงอาทิตย์ และในฐานะเทพบรรพบุรุษของราชวงศ์ ถือเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของญี่ปุ่น
จุดเริ่มต้น: การก่อกวนของซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะ
อามาเทราสึ โอมิคามิ และซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะเป็นพี่น้องกัน ซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะเป็นที่รู้จักในฐานะเทพแห่งพายุที่ดุร้าย และก่อความวุ่นวายต่อเนื่องในทาคามากาฮาระ (高天原: โลกสวรรค์ที่เหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่)
การกระทำชั่วร้ายของซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะ
ในโคจิกิบันทึกว่า ซูซาโนะโอะโนะมิโคโตะได้กระทำความชั่วดังต่อไปนี้:
- ทำลายคันนาและถมร่องน้ำ - ทำลายนาข้าวที่อามาเทราสึ โอมิคามิ สร้างขึ้น
- โปรยอุจจาระในพระราชวัง - ทำให้พระราชวังศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในพิธีนิอินาเมะไซสกปรก
- โยนม้าเข้าไปในโรงทอผ้า - เจาะหลังคาโรงทอผ้าที่อามาเทราสึ โอมิคามิ ให้ทอเสื้อผ้าเทพ แล้วโยนม้าที่ถลกหนังลงไป
อามาเทราสึ โอมิคามิ ในตอนแรกปกป้องน้องชาย “อุจจาระคงเป็นสิ่งที่อาเจียนออกมาตอนเมา” “ที่ถมร่องน้ำคงเพราะเสียดายที่ดิน” พยายามตีความการกระทำของน้องชายในทางดี
อย่างไรก็ตาม การกระทำชั่วครั้งสุดท้ายนั้นไม่อาจแก้ไขได้ เมื่อม้าถูกโยนลงไปในโรงทอผ้า หญิงทอผ้าที่ตกใจถูกกระสวย (เครื่องมือทอผ้า) ที่ถืออยู่ทิ่มร่างกายจนเสียชีวิต
อามาเทราสึ โอมิคามิ ซ่อนตัวในถ้ำ
อามาเทราสึ โอมิคามิ ที่โกรธจัดจึงเข้าไปในถ้ำที่เรียกว่าอามาโนะอิวาโตะ ปิดประตูหินและซ่อนตัว
เมื่อเทพีแห่งดวงอาทิตย์ซ่อนตัว ทั้งทาคามากาฮาระและโลกมนุษย์ (อาชิฮาระโนะนาคัตสึคุนิ) ก็จมอยู่ในความมืด กลายเป็นโลกที่มีแต่กลางคืนไม่มีกลางวัน
แผนของเหล่าเทพเจ้า: การประชุมที่อามาโนะยาสึคาวาระ
เมื่อโลกถูกปกคลุมด้วยความมืด เหล่าเทพเจ้าแปดล้านองค์ (ยาโอโยโรซึ) ที่กังวลจึงมารวมตัวกันที่อามาโนะยาสึคาวาระเพื่อหารือแนวทาง
อามาโนะยาสึคาวาระเป็นถ้ำที่อยู่ห่างจากศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะเดินประมาณ 10 นาที เป็นสถานที่ที่เหล่าเทพเจ้าประชุมกันและยังคงได้รับความศรัทธาจนถึงปัจจุบัน
แผนของโอโมอิคาเนะโนะคามิ
ผู้คิดแผนเพื่อกอบกู้วิกฤตนี้คือเทพแห่งปัญญา โอโมอิคาเนะโนะคามิ (思金神) โอโมอิคาเนะโนะคามิมีชื่อที่หมายความว่า “เทพที่มีความคิดรอบคอบมากมาย” และได้รับการบูชาในฐานะเทพที่แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
แผนที่โอโมอิคาเนะโนะคามิวางไว้ไม่ใช่แค่ขอโทษอามาเทราสึ โอมิคามิ แต่เป็นการจัดงานเฉลิมฉลองใหญ่โตหน้าถ้ำเพื่อกระตุ้นความอยากรู้ของอามาเทราสึ โอมิคามิ
การแบ่งหน้าที่ของเหล่าเทพเจ้า
ภายใต้การบัญชาของโอโมอิคาเนะโนะคามิ เหล่าเทพเจ้าได้รับหน้าที่ของตนเอง
| เทพเจ้า | การอ่าน | บทบาท |
|---|---|---|
| โอโมอิคาเนะโนะคามิ | 思金神 | เทพแห่งปัญญา วางแผนทั้งหมด |
| อิชิโคริโดเมะโนะมิโคโตะ | 伊斯許理度売命 | สร้างกระจกยาตะโนะคากามิ |
| ทามาโนะโอยะโนะมิโคโตะ | 玉祖命 | สร้างลูกปัดยาซากานิโนะมากาตามะ |
| อาเมะโนะโคยาเนะโนะมิโคโตะ | 天児屋命 | สวดมนต์โนริโตะ |
| ฟุโตดามะโนะมิโคโตะ | 太玉命 | ถือกระจกและลูกปัดที่แขวนบนต้นซากากิ |
| อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะ | 天鈿女命 | แสดงการเต้นรำแบบทรงเจ้า |
| อาเมะโนะทาจิคาราโอะโนะมิโคโตะ | 天手力雄命 | รอคอยข้างถ้ำและเปิดถ้ำด้วยกำลัง |
เหล่าเทพเจ้ายังรวบรวมไก่นากานากิโดริจากโทโคโยะมาให้ขัน เนื่องจากไก่มีนิสัยขันเมื่อรุ่งสาง จึงเชื่อกันว่ามีพลังเรียกดวงอาทิตย์
อามาโนะอิวาโตะถูกเปิด
เมื่อการเตรียมการพร้อมแล้ว พิธีกรรมเพื่อให้อามาเทราสึ โอมิคามิ ออกมาจากถ้ำก็เริ่มขึ้น
การเต้นรำของอาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะ
อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะ (天鈿女命) เทพีแห่งศิลปะการแสดง ได้แสดงการเต้นรำแบบทรงเจ้าหน้าถ้ำ
อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะสวมกิ่งซากากิจากภูเขาอามาโนะคางุยามะเป็นเครื่องประดับศีรษะ ใช้ฮิคาเงะ (พืชชนิดหนึ่ง) เป็นสายสะพาย และเต้นโดยเหยียบถังคว่ำ การเต้นรำนั้นดุเดือดจนถอดเสื้อผ้าเหลือครึ่งตัว
เหล่าเทพเจ้าแปดล้านองค์ที่เห็นการเต้นรำนี้ก็หัวเราะก้องไปทั่วทาคามากาฮาระ
อามาเทราสึ โอมิคามิ เกิดความสงสัย
อามาเทราสึ โอมิคามิ ที่อยู่ในถ้ำเริ่มสนใจความวุ่นวายข้างนอก
“ข้าซ่อนตัวอยู่ โลกควรจะมืด ทำไมอาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะจึงเต้นรำ และเหล่าเทพเจ้าจึงหัวเราะ?”
เมื่ออามาเทราสึ โอมิคามิ ถาม อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะตอบว่า:
“เพราะมีเทพเจ้าที่สูงส่งกว่าท่านมา พวกเราจึงยินดี”
ถ้ำถูกเปิด
อามาเทราสึ โอมิคามิ ที่อดรนไม่ไหวกับความอยากรู้ จึงเปิดถ้ำออกเล็กน้อยเพื่อมองออกไปข้างนอก
ในขณะนั้น กระจกยาตะโนะคากามิที่ฟุโตดามะโนะมิโคโตะแขวนไว้บนต้นซากากิสะท้อนใบหน้าของอามาเทราสึ โอมิคามิ อามาเทราสึ โอมิคามิ ไม่รู้ว่าภาพสะท้อนอันงดงามในกระจกคือตัวเอง คิดว่าเป็น “เทพเจ้าผู้สูงส่ง” จึงโน้มตัวออกมาจากถ้ำเพื่อจะดูให้ชัดขึ้น
ในขณะนั้นเอง อาเมะโนะทาจิคาราโอะโนะมิโคโตะที่รอคอยอยู่ข้างถ้ำจึงจับมืออามาเทราสึ โอมิคามิ และเปิดถ้ำด้วยกำลัง แล้วโยนประตูหินออกไปไกล
ฟุโตดามะโนะมิโคโตะรีบขึงชิเมนาวะ (เชือกศักดิ์สิทธิ์) ทันทีและประกาศว่า “ท่านไม่สามารถกลับเข้าไปข้างในได้อีกแล้ว”
ด้วยเหตุนี้ เมื่ออามาเทราสึ โอมิคามิ ออกมาจากถ้ำ แสงสว่างก็กลับคืนสู่โลกอีกครั้ง
สิ่งที่ตำนานอามาโนะอิวาโตะส่งต่อมาถึงปัจจุบัน
ตำนานอามาโนะอิวาโตะฝังรากลึกในวัฒนธรรมญี่ปุ่นสมัยใหม่
ต้นกำเนิดของชิเมนาวะ
เชือกที่ฟุโตดามะโนะมิโคโตะขึงเพื่อไม่ให้อามาเทราสึ โอมิคามิ กลับเข้าถ้ำ ถือเป็นต้นกำเนิดของชิเมนาวะ ชิเมนาวะที่ขึงไว้ที่ทางเข้าศาลเจ้าและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีที่มาจากตำนานนี้
ต้นกำเนิดของคางุระ
การเต้นรำที่อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะแสดงถือเป็นจุดเริ่มต้นของคางุระ (神楽) ซึ่งเป็นการเต้นรำถวายเทพเจ้า คางุระที่ถวายที่ศาลเจ้าทั่วประเทศในปัจจุบันมีรากฐานมาจากการเต้นรำในตำนานนี้
ไก่กับศาลเจ้า
เนื่องจากเหล่าเทพเจ้าให้ไก่นากานากิโดริขันเพื่อเรียกดวงอาทิตย์ จึงเกิดธรรมเนียมการเลี้ยงไก่ปล่อยในศาลเจ้า ไก่ได้รับการดูแลในฐานะผู้ส่งสารของเทพเจ้า
สัญลักษณ์ของการเกิดใหม่และความหวัง
ตำนานอามาโนะอิวาโตะถูกตีความว่าเป็นเรื่องราวของการเอาชนะความยากลำบากด้วยปัญญาและความร่วมมือ และเปิดทางสู่ยุคใหม่ ตำนานที่นำแสงสว่างกลับมาจากความมืดนี้ยังคงถูกเล่าขานในฐานะสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่จากความยากลำบากและความหวัง
สถานที่ที่เกี่ยวข้องกับตำนานอามาโนะอิวาโตะ
สถานที่ซึ่งเป็นเวทีของตำนานอามาโนะอิวาโตะยังคงอยู่ในเมืองทาคาจิโฮะ จังหวัดมิยาซากิจนถึงปัจจุบัน
ศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะ
ศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะเป็นศาลเจ้าที่บูชาอามาโนะอิวาโตะที่อามาเทราสึ โอมิคามิ ซ่อนตัวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีศาลย่อยสองแห่งคือนิชิฮงกูและฮิงาชิฮงกู ที่นิชิฮงกูสามารถไหว้อามาโนะอิวาโตะจากระยะไกลโดยมีนักบวชนำทาง
ทุกปีในฤดูใบไม้ร่วงจะมีงาน “เทศกาลฤดูใบไม้ร่วง” ที่ทำให้สัมผัสโลกแห่งตำนานได้
อามาโนะยาสึคาวาระ
อามาโนะยาสึคาวาระที่อยู่ห่างจากศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะเดินประมาณ 10 นาที กล่าวกันว่าเป็นสถานที่ที่เหล่าเทพเจ้าแปดล้านองค์มาหารือแนวทาง ในถ้ำมีหินกองซ้อนกันมากมายนับไม่ถ้วน ให้บรรยากาศลึกลับ
รูปปั้นอาเมะโนะทาจิคาราโอะโนะมิโคโตะ
ในบริเวณศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะมีรูปปั้นของอาเมะโนะทาจิคาราโอะโนะมิโคโตะผู้เปิดถ้ำด้วยกำลัง ท่าทางที่ทรงพลังนั้นส่งต่อฉากหนึ่งจากตำนานมาจนถึงปัจจุบัน
รู้จักตำนานแล้วเดินเที่ยวทาคาจิโฮะ
ตำนานอามาโนะอิวาโตะเป็นตำนานที่ใช้ปัญญาและความร่วมมือเอาชนะความยากลำบากและนำแสงสว่างกลับคืนสู่โลก
ในจังหวัดมิยาซากิ ทาคาจิโฮะ สถานที่ที่เป็นเวทีของเรื่องราวนี้ เช่น ศาลเจ้าอามาโนะอิวาโตะและอามาโนะยาสึคาวาระ ยังคงอยู่ ทำให้สัมผัสโลกแห่งตำนานได้
เมื่อไปเยือนทาคาจิโฮะ โปรดระลึกถึงเรื่องราวของตำนานอามาโนะอิวาโตะขณะเดินเที่ยว ภาพของตัวละครในตำนานจะปรากฏขึ้นในใจอย่างแน่นอน
