อัปเดตล่าสุด：
Sōchinjū หมายถึงศาลเจ้าที่ประดิษฐานเทพเจ้าผู้ปกป้องประเทศหรือภูมิภาคทั้งภูมิภาค เทพเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ก็เรียกว่า Sōchinjū เช่นกัน
เชื่อกันว่าเทพ Sōchinjū เป็นผู้มอบความสงบสุขและความรุ่งเรืองให้กับพื้นที่ที่ดูแล มักได้รับการบูชาจากชุมชนในท้องถิ่นผ่านทางศาลเจ้า
ศาลเจ้าที่เป็น Sōchinjū รวมถึงเทพเจ้าที่สถิตอยู่ มักเรียกรวมกันว่า Sōchinjūjin (เทพผู้พิทักษ์ทั่วไป)
แม้รายละเอียดของ Sōchinjū จะต่างกันไปตามบริบทหรือสถานที่ แต่ลักษณะทั่วไปมีดังนี้:
Sōchinjū มีอยู่ทั่วญี่ปุ่นมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้จะไม่มีหลักฐานชัดเจนถึงจุดเริ่มต้น แต่โดยทั่วไปเชื่อกันว่าศาลเจ้าที่เคยเป็นที่บูชาเทพท้องถิ่น ต่อมาได้กลายเป็นผู้พิทักษ์ของทั้งภูมิภาค เนื่องจากการรวมตัวหรือขยายอำนาจของพื้นที่
ต่อไปนี้คือตัวอย่างที่รู้จักกันดีของ Sōchinjū:
ศาลเจ้าที่บูชาเทพอามาเทราสึ โอมีคามิ เป็นผู้พิทักษ์ทั่วประเทศญี่ปุ่น
ศาลเจ้าอิเสะเป็นที่ประดิษฐานของเทพอามาเทราสึ โอมีคามิ ซึ่งเป็นเทพผู้เป็นบรรพบุรุษของราชวงศ์ญี่ปุ่นและเทพเจ้าสูงสุดที่ชาวญี่ปุ่นเคารพบูชา ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็น Sōchinjū ของประเทศญี่ปุ่น
สถานะของอิเสะในฐานะ Sōchinjū มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยในยุคนั้นถือเป็นศาลเจ้าพิเศษสำหรับเทพเจ้าบรรพบุรุษของจักรพรรดิ และถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของเทพเจ้าทั่วประเทศ ทำหน้าที่ปกป้องชาติ
ในยุคกลาง บทบาทของศาลเจ้าอิเสะในฐานะ Sōchinjū ยิ่งแข็งแกร่งขึ้น รัฐบาลโชกุนเช่นคามาคุระและมุโรมาจิ ต่างให้ความเคารพ และผู้คนทั่วไปก็เริ่มเดินทางไปสักการะกันมากขึ้น ทำให้ศาลเจ้าอิเสะมีสถานะเป็นเทพผู้พิทักษ์ของประเทศอย่างกว้างขวาง
ปัจจุบัน ศาลเจ้าอิเสะยังคงเป็น Sōchinjū ของญี่ปุ่น เป็นที่เคารพนับถือจากศาลเจ้าและวัดทั่วประเทศ และมีบทบาทสำคัญในการอธิษฐานเพื่อสันติภาพและความรุ่งเรืองของชาติ
นอกจากนี้ ศาลเจ้าอิเสะยังเป็นศาลเจ้าประจำท้องถิ่นของเมืองอิเสะอีกด้วย
เทพผู้พิทักษ์ของภูมิภาคอิซุโมะทั้งหมด
ศาลเจ้าอิซุโมะตั้งอยู่ในเมืองอิซุโมะ จังหวัดชิมาเนะ เป็นที่ประดิษฐานของเทพโอคุนินุชิ โนะ โอคามิ
ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการเคารพในฐานะเทพผู้พิทักษ์ภูมิภาคอิซุโมะมาแต่โบราณ และเป็นสถานที่ในตำนาน “การมอบแผ่นดิน” (คุนิยูซุริ) ซึ่งเทพโอคุนินุชิถือเป็นผู้ปกป้องความสงบสุขและความรุ่งเรืองของพื้นที่
นอกจากนี้ ศาลเจ้าอิซุโมะยังเป็นศูนย์วัฒนธรรมสำคัญ และถือเป็น Sōchinjū ของภูมิภาคอิซุโมะทั้งหมด
เทพผู้พิทักษ์ของปราสาทเอโดะและเมืองเอโดะในยุคเอโดะ
ศาลเจ้าคันดะ เมียวจิน ตั้งอยู่ในเขตจิโยดะ กรุงโตเกียว เป็นที่ประดิษฐานของเทพอามาเทราสึ โอมีคามิ, โอคุนินุชิ โนะ มิโคโตะ และซุกุนาฮิโกะนะ โนะ มิโคโตะ
ในยุคเอโดะ โทกุกาวะ อิเอยาสึได้บูชาศาลเจ้าแห่งนี้เพื่อปกป้องทิศตะวันออกเฉียงเหนือของปราสาทเอโดะ และในปี 1616 ได้ย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบันเนื่องจากการขยายปราสาท
ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการเคารพจากโชกุนโทกุกาวะในฐานะผู้พิทักษ์ปราสาท และยังได้รับความศรัทธาจากประชาชนทั่วไปในฐานะเทพผู้พิทักษ์เมืองเอโดะ
ในยุคเมจิ ได้รับการแต่งตั้งเป็นศาลเจ้าของกรุงโตเกียว และยังคงมีสถานะเป็นเทพผู้พิทักษ์เมือง
ปัจจุบัน คันดะ เมียวจินยังคงเป็นเทพที่ได้รับการเคารพในฐานะเทพผู้ปกป้องโตเกียว เทศกาลฤดูร้อนของที่นี่คือ “เทศกาลคันดะ” เป็นหนึ่งในสามเทศกาลใหญ่ของเอโดะและดึงดูดผู้คนมากมาย
ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นทั้งเทพผู้พิทักษ์ปราสาทและเมืองเอโดะในสมัยนั้น
เทพผู้พิทักษ์ของภูมิภาคคุมะโนะทั้งหมด
คุมาโนะ ซันซัง หมายถึง 3 ศาลเจ้า ได้แก่ คุมาโนะ ฮงงู ไทชะ, คุมาโนะ ฮายาทามะ ไทชะ และคุมาโนะ นาจิ ไทชะ เทพเจ้าประจำแต่ละแห่งได้แก่ อิซานางิ โนะ มิโคโตะ (ฮายาทามะ), อามาเทราสึ โอมีคามิ (นาจิ) และทั้งอามาเทราสึ โอมีคามิ, ฮายาทามะ โนะ มิโคโตะ, คุมาโนะฮิเมะ โนะ มิโคโตะ (ฮงงู)
ศาลเจ้าเหล่านี้ได้รับการบูชาว่าเป็นเทพผู้ปกป้องภูมิภาคคุมะโนะซึ่งอุดมไปด้วยธรรมชาติและเป็นจุดผ่านทางสำคัญตั้งแต่อดีต
แม้ในภูมิภาคนี้จะมีศาลเจ้าหลายแห่ง แต่คุมาโนะ ซันซังถือเป็นตัวแทนหลักด้วยประวัติศาสตร์และความสำคัญทางวัฒนธรรม จึงได้รับการยกย่องว่าเป็น Sōchinjū ของคุมะโนะ
เทพผู้พิทักษ์ของทั้งจังหวัดนารา
ศาลเจ้าคาสุงะ ไทชะ ตั้งอยู่ในเมืองนารา เป็นที่ประดิษฐานของเทพอาเมโนะโคยาเนะ โนะ มิโคโตะ, ทาเคะมิคะสึจิ โนะ มิโคโตะ และฟุสึนุชิ โนะ มิโคโตะ
ก่อตั้งขึ้นในยุคนาราโดยจักรพรรดิโชมุ และมีบทบาทสำคัญในฐานะเทพผู้ปกป้องภูมิภาคนารา
ถือเป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจังหวัดนารา แม้ศาลเจ้ายามาโตะจะได้รับการยอมรับว่าเป็น Sōchinjū ทางการ แต่ด้วยความเก่าแก่และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ คาสุงะ ไทชะก็มักถูกนับเป็น Sōchinjū เช่นกัน
Chinjū คือเทพหรือศาลเจ้าที่ทำหน้าที่ปกป้องพื้นที่หรือสิ่งปลูกสร้างเฉพาะ เช่น หมู่บ้าน ปราสาท โรงเรียน หรือวัด
(เนื้อหาส่วนที่เหลือยังไม่แสดงครบ กรุณาระบุหากต้องการให้ดำเนินการต่อจนจบทั้งหมด)
ต้นกำเนิดของ Chinjū ย้อนกลับไปตั้งแต่สมัยโบราณ ในสมัยนั้น เทพเจ้าต่าง ๆ เช่น อามาเทราสึ และโอคุนินุชิ ได้รับการบูชาในฐานะเทพผู้คุ้มครองดินแดน หรือสิ่งปลูกสร้างต่าง ๆ เช่น ปราสาทและวัด
ตั้งแต่ยุคกลางเป็นต้นมา ตระกูลต่าง ๆ หรือชุมชนได้สร้างศาลเจ้าที่อุทิศให้เทพเจ้าที่ปกป้องท้องถิ่นของตนเอง ศาลเจ้าประเภทนี้เรียกว่า Ujigami (เทพประจำตระกูล) หรือ Ubusunagami (เทพประจำแผ่นดินเกิด) ซึ่งได้รับความศรัทธาอย่างลึกซึ้งจากคนในพื้นที่ และมีบทบาทสำคัญในฐานะเทพผู้พิทักษ์
ในปัจจุบัน Chinjū ยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตชุมชน หลายเมืองและหมู่บ้านมีศาลเจ้าประจำถิ่น และแม้แต่สถานที่สาธารณะ เช่น โรงเรียนหรือโรงพยาบาล ก็อาจมีศาลเจ้า Chinjū ที่คุ้มครองสถานที่เหล่านั้น
Chinjū ยังคงเป็นศูนย์รวมจิตใจของผู้คน เป็นผู้ปกป้องความสงบสุขและความรุ่งเรืองของท้องถิ่น อีกทั้งยังรักษาและสืบทอดประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในแต่ละพื้นที่
ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดของ Chinjū ได้แก่:
Chinjū คือเทพเจ้าที่อยู่เคียงข้างวิถีชีวิตของผู้คน ปกป้องท้องถิ่น และสืบสานวัฒนธรรมเฉพาะของพื้นที่นั้น ๆ
แม้ทั้ง Sōchinjū และ Chinjū จะหมายถึงศาลเจ้าที่มีเทพผู้พิทักษ์ แต่มีความหมายที่แตกต่างกัน
Sōchinjū คือศาลเจ้าที่ปกป้องประเทศหรือภูมิภาคทั้งหมด ส่วน Chinjū คือศาลเจ้าที่ปกป้องพื้นที่เฉพาะ หรือสิ่งปลูกสร้างเฉพาะ
ยกตัวอย่างเช่น ศาลเจ้าอิเสะที่ประดิษฐานเทพอามาเทราสึ ได้รับการยอมรับว่าเป็น Sōchinjū ของทั้งประเทศญี่ปุ่น ในขณะที่ศาลเจ้า Kitano Tenmangū ซึ่งคุ้มครองพระราชวังเกียวโต ถือเป็น Sōchinjū ของเมืองเกียวโต
อย่างไรก็ตาม ในบางพื้นที่ ทั้งสองคำนี้อาจใช้แทนกันได้ เช่น ศาลเจ้า Hakusan ในจังหวัดนีงาตะ ได้รับการยกย่องว่าเป็น Sōchinjū ของจังหวัดนีงาตะ และในเวลาเดียวกันก็ถือเป็น Chinjū ของเมืองนีงาตะด้วย
ดังนั้น แม้ความหมายจะแตกต่างกัน แต่การตีความและการเรียกอาจเปลี่ยนไปตามท้องถิ่น
ทั้ง Sōchinjū และ Chinjū ล้วนเป็นจุดศูนย์กลางของความศรัทธาในชุมชน เป็นสถานที่ที่ผู้คนขอพรให้เกิดสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองในพื้นที่ของตน
ศาลเจ้าเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นที่พึ่งทางจิตใจ แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชุมชนอีกด้วย
Sōchinjū และ Chinjū คือองค์ประกอบสำคัญของลัทธิชินโตในญี่ปุ่น ที่ยังคงดำรงอยู่ในวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของคนญี่ปุ่นจนถึงปัจจุบัน
